“班禪額爾德尼”這一稱號在公元1713年才正式確立，是由康熙冊封羅桑意希而來，而后世則把羅桑意希稱為第五世班禪額爾德尼，后來此稱號便一直傳承了下來，流傳至今。
從第一世班禪克珠杰·格勒貝桑到第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布，已經流傳了十一世，讓我們見證了歷代班禪大師的一段人生歷程，更是讓我們感受到了一種獨特的藏傳佛教的文化傳承，使我們深深的領悟到這種文化的獨特魅力。
從一世到現如今的十一世，他們用自己的實際行動和言傳身教，向世人詮釋了先愛國后愛教的理念，更是為我們樹立了典范，同時還留下了他們的一段佳話。
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在歷代班禪大師中，有一位班禪大師更是打破了600年的慣例，娶19歲美女為妻，譜寫出了一段“不負如來不負卿”的美好愛情故事，這位班禪大師就是十世班禪額爾德尼·確吉堅贊。
十世班禪額爾德尼·確吉堅贊本是一位大活佛，在歷代班禪大師中，唯有他一人，不懼世俗流言，毅然娶妻，過上世俗般的生活，后更是生下一女，那么現如今他的女兒怎么樣了。
十世班禪娶妻，成就一段美好的愛情佳話
十世班禪額爾德尼·確吉堅贊在1938年2月3日出生于青海省循化縣文都鄉一個藏族農民家庭，原名貢布慈丹。
后來經過高僧的尋訪和仔細鑒別，最后在釋迦摩尼佛像前進行確認，到了1949年，被正式確立為十世班禪額爾德尼·確吉堅贊。
自他成為活佛后，便開始每天學習藏傳佛教的儀軌和經文，并有專門的高僧和經師對他進行指導，就是在這種氛圍下，讓他自小就意識到自己身上所肩負的責任和使命，所以他更加努力用功，讓自己成為一位學識淵博、精通佛法的活佛，以此來走向自己應該走的道路。
所以，他每天嚴格地要求自己，更是把每一天都當作是自己的修行，后來隨著他慢慢長大，他開始走向了弘法利生之路，并勇敢的擔當起自己的責任和使命。
本以為自己的一生會這樣度過，可是在一次機緣下，讓他結識了現在的妻子李潔，兩人從相識、相知，到后來的相戀、相愛。
此時的他們認為，這一切都是緣分，雖然當時十世班禪額爾德尼·確吉堅贊是一位大活佛，而且已經40歲，李潔才19歲，并不被人們所看好，但是兩人勇敢的跟隨心中所想，到了1979年1月，正式步入了婚姻的殿堂，開啟了一段幸福的愛情佳話。
生下一女，作為班禪的女兒，繼承父親的遺愿
自從十世班禪額爾德尼·確吉堅贊結婚以后，便不再穿出家人的袈裟，而是穿上藏袍，雖然過著世俗的生活，可是他毅然沒有忘記自己作為活佛的責任和使命。
到了1983年6月，他們迎來了自己的女兒，兩人為此滿心歡喜，為女兒取名為堯西·班·仁吉旺姆，小名“團團”。
自小，他們便對女兒管教甚嚴，培養她的一顆愛國之心，讓她以后能夠做一個愛國之人，為國家貢獻自己的力量。
而父母更是以身作則、言傳身教，為她樹立了榜樣，這些她都看在眼里，記在心里，想著長大以后，要成為像父母一樣的人。
本以為父母會陪著自己慢慢成長，可惜的是，父親在1989年圓寂，此時的堯西·班·仁吉旺姆還不到6歲，而她雖然小，可是對于父親的淳淳教導絲毫未敢忘卻，自小便立志要繼承父親的遺愿，走向弘法利生之路。
隨后，到了13歲，堯西·班·仁吉旺姆便獨自一人來到紐約留學，住在了媽媽的五姨家。來到這里后，她一時之間難以適應這里的生活，可是在她的內心，時刻提醒著她，她是班禪的女兒，就這樣，她很快適應了這里。
隨后，更是用功學習，以優異的成績進入美利堅大學，學習期間，更是注重理論和實踐相結合，讓她不僅豐富了知識，更是開闊了眼界，最后順利畢業，畢業后更是受到牛津大學、哥倫比亞大學的邀請，可是她斷然拒絕。
選擇回國繼續深造，來到了清華大學讀博，攻讀金融學博士學位。對于她來說，將要把所學的知識來回報祖國，奉獻自己的一份力量。
而她常說：“自己的父親是一位活佛，在歷代班禪大師中，只有她的父親結婚，這是600年以來的先例，她作為班禪的女兒，說明她佛緣深厚，也會繼承父親的遺愿，貢獻自己的力量”。
為此，她用了5年的時間在藏區為600多名白內障病人免費手術，為了家鄉的發展，還為青海老家引進3000多萬元項目，每當有困難時，她都會盡全力去幫助人們，把九卡車(10噸)物資送到孤兒、孤老手中，真正的去造福家鄉和人們。
當然了，作為班禪的女兒，她身負重任，更是努力去拼搏，不想有負眾望，同時還用自己的一言一行，為我們樹立典范，她將把自己的一生奉獻給自己的祖國和家鄉，真正的去利益人們，讓我們看到了她的那顆愛國和慈悲之心。
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